El contexto territorial del Tagghjate


HABLEMOS DE LOS ANTIGUOS SITIOS GEOLÓGICOS PARA CONSERVAR SU MEMORIA

EL CONTEXTO TERRITORIAL DEL TAGGHJATE


EL COMPLEJO DE MONTE BELVEDERE-SANT'ELIA-MONTEDORONE LOS MUNICIPIOS DE SAN GIORGIO JONICO, ROCCAFORZATA Y FAGGIANO

(editado por: Prof. G.nni Carafa)

Con el fin de hacer el unicum inseparable cultural-histórico-étnico-antrópico-paisajístico-naturalista del contexto territorial de la emergencia "Tagghjate" de San Giorgio Jonico (Taranto), proponemos, a continuación, un breve itinerario turístico de recorrido en el más directo área relacionada.

Los territorios objeto del presente insisten, en lo que aquí se refiere, en la evidencia orográfica de Monte Belvedere-Sant'Elia-Montedoro, denominación que puede asumirse fácilmente en términos de "comarca" aunque los diferentes topónimos de los que se trata compuestas encuentran su propio lenguaje en las identidades locales individuales de vez en cuando más directamente implicadas espacialmente, y, en particular: San Giorgio Jonico, Roccaforzata y Faggiano, comunidades, estas, ubicadas en la ladera sur del último vástago de la Tarantine Murgia, por lo tanto, en el área de Salento.

Generalidades y notas históricas

Está situado en el cuadrante sureste de la provincia de Tarento, en la línea de Brindisi (ex SS. 7 Appia) y Lecce (SS.7 ter). Tiene unos 16.000 habitantes y siempre ha tenido vocación agrícola. Se encuentra en el lado noreste del llamado Monte Belvedere, un testimonio orográfico cuya cumbre (meseta) se ubica a 135 m.s.l.m. como un balcón natural sobre el llano de la cercana capital, visible en el horizonte a tan solo 13 km al oeste. Asciende el cerro según una sucesión de bloques cúbicos calcinados que fueron aún más evidentes hasta principios de los años 60 del siglo pasado. Los orígenes históricos son controvertidos debido a datos documentales dudosos, especialmente los referidos antes del siglo XVI por las inciertas referencias al nombre específico del lugar (San Giorgio). A pesar de ello, la comunidad tal como está asentada étnicamente tiene tradiciones que se encuadran en la denominada Taranto Albania, ese primer grupo de pobladores orientales que en el siglo XV, encabezados por Giorgio Castriota Scanderbeg, ocuparon las caseríos en ruinas otorgados en concesión por los servicios prestados. en rescatar la corona de Aragón en sofocar la famosa conspiración de los barones también iniciada por los príncipes Orsini de Tarento. La observancia original del rito ortodoxo griego, documentada desde la segunda mitad del siglo XVI. a partir del relato de las Santas visitas de Monseñor Lelio Brancaccio de Tarento y posteriores, ha sido gradualmente suplantado de manera sutil por el rito latino.

Una lectura atenta de algunas formas de decir y hacer, de vestigios sobrevivientes de costumbres, tradiciones y tradiciones, el sustrato cultural de origen de la comunidad revela, aunque tímidamente, sus connotaciones más genuinas, especialmente en lo que siempre ha sido la humildad, la sencillez y la sencillez. valor propio inconsciente: la cocina étnica, la local, que es conocida y apreciada casi exclusivamente en la familia privada más íntima.

El país

Piazza Regina Margherita (ya)

Sin duda, la visita puede comenzar desde el corazón más antiguo del país, la Piazza San Giorgio (ya, Regina Margherita) (Foto no. 1).


Foto nr. 1 - Piazza San Giorgio

Es la plaza típica que une a muchos pueblos de esta parte del sur de Italia. Lo domina el inevitable palacio noble (conocido popularmente con el nombre de la última familia que lo habitó: De Siati) que con un poco de suerte (encontrando los contactos adecuados) se podría visitar, una visita, esto, tanto como sea necesario como es. inconsciente para la mayoría de los Sangiorgesi (Foto nr. 2).


Foto nr. 2- Palazzo De Siati

Un palacio sòbrio en sus rasgos arquitectónicos exteriores donde se distingue inmediatamente el gran portal de entrada (Foto nr. 3) - una vez, evidentemente, también paso de acceso para carruajes - que oculta celosamente, en el interior, la existencia de un atrio con una pluralidad de arcos privados. vistas y una escalera monumental que conduce a los pisos superiores. Parece que los grandes salones están decorados con una insólita presencia pictórica de bóvedas (frescos) y otros (¿estucos?) Así como por los tradicionales muebles severos.


Foto nr. 3 - Palazzo De Siati: portal de entrada

Sobre la antigua farmacia del centro (Calò-Mùrgolo) el edificio tiene un bonito balcón con vistas a la plaza. En el pasado hay una importante presencia floral, a modo de bóveda, con buganvillas y ricos jarrones de geranios, boca de dragón y claveles rojos que sobresalen de las columnas tobáceas de la balaustrada; un toque de verdadero sol mediterráneo (Foto 4).


Foto nr. 4 - Palazzo De Siati: balcón

El antiguo Palacio Municipal

En el lado opuesto se repite el antiguo Ayuntamiento (antes Ayuntamiento), que también domina la plaza con su importante balcón ceremonial (justo encima de la lápida de los caídos de la Gran Guerra), consciente de muchas proclamas ciudadanas nostálgicas pasadas (Foto nr. 5).


Foto nr. 5 - Antiguo Ayuntamiento: balcón ceremonial

La escalerilla de acceso lateral, exterior, recóndita, pequeña y antigua subyacente, en cambio, sólo en el interior encuentra su continuación natural en la mayor, oficial, que lleva los signos del tiempo en su pavimento de piedra desgastada. Aquí también, una breve visita es reveladora: una sucesión inesperada de pasillos y pequeñas pertùgi (habitaciones) - adaptaciones para las necesidades administrativo-funcionales de la pequeña comunidad del pasado - insistieron en dos pisos de nivel acompañados de grandes ventanales internos, todos casi en un interminable juego de escondite. Pero es la repentina "reelaboración" de la antigua Sala del Consejo en varias ocasiones lo que contrasta con la modestia circundante; a cambio, sin embargo, desde sus ventanas es posible disfrutar de una vista única de la Piazza San Giorgio debajo, imaginando también la última emoción llena de vida alrededor del mercado diario de la ciudad de principios de los años 60 del siglo pasado, con el autobús postal en su parada, que desde el corazón del pueblo conducía a la cercana capital, o incluso al encuentro vespertino de los numerosos campesinos que, tras su regreso religioso del duro trabajo en el campo, se reunían allí para negociar al día siguiente.

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  • Metamorfosis del imaginario de las ruinas desde el parque Tagghjate hasta la zona de Belvedere


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